Ex-moslims als haatpropagandisten

Geschreven door Muntaha

Worden niet-traditionele moslims en uitgetredenen werkelijk vervolgd door de eigen gemeenschap, zoals sommige ex-moslims zeggen? Navolgende voorbeelden logenstraffen dit hardnekkige idee.

Touriya Haoud, succesvol actrice, bekend van ondermeer haar rol in 'Shouf Shouf Habibi, woont en werkt tegenwoordig in de Verenigde Staten. Op de site ikzoekeenartiest.nl beschrijft .....

Worden niet-traditionele moslims en uitgetredenen werkelijk vervolgd door de eigen gemeenschap, zoals sommige ex-moslims zeggen? Navolgende voorbeelden logenstraffen dit hardnekkige idee.

Touriya Haoud, succesvol actrice, bekend van ondermeer haar rol in 'Shouf Shouf Habibi, woont en werkt tegenwoordig in de Verenigde Staten. Op de site ikzoekeenartiest.nl beschrijft haar als een 'adembenemende schoonheid en alleskunner'. Of presentatrice op tv Chazia Mourali, eveneens een vrouw die gewoon haar werk doet, hier leeft en een gezin heeft. Allebei voorbeelden van mensen die in de autochtone gemeenschap leven, werken en gehuwd zijn. Niemand vraagt zich ook af, wat de islam in hun leven betekent, of ze het geloof verlaten hebben, noch roept bij mijn weten niemand ook op tot een doodvonnis tegen deze mensen. Of Hafid Bouazza met pittige uitspraken als 'Je zou nog kunnen zeggen dat de kater nu eenmaal de prijs is van alcohol, maar ik heb besloten dat ik dat calvinistisch vind' en 'Kijk, ik ben atheïst. Ik geloof niet dat God bestaat, ik geloof niet dat er een hiernamaals is. Hoe gruwelijk ook: Hitler wordt op dit moment niet in de hel met een drietand in zijn reet geprikt. Dat er mensen zijn dat dat wél geloven en daar troost uit putten, mensen als mijn moeder: prima. Als de invloed van religies op beleidsmakers maar steeds kleiner wordt, want mijn vrijheid is me dierbaar. Met Spinoza: “Laat de mensen denken we ze willen en schrijven wat ze denken.” Maar wat je van het katholieke en protestantse geloof ook kunt zeggen: ze zijn in ieder geval op enkele punten meegegaan met ontwikkelingen als individualisering.' Geen moment zou het in bijvoorbeeld mijn hoofd opkomen om hen op enigerlei wijze lastig te vallen. De sleutel zit denk ik hierin: deze mensen vallen mij niet lastig in mijn geloofsuitoefening en -vrijheid.

Er zijn anderen echter, uitgetreden moslims die dit wel doen, zoals Ehsan Jami. Van hem zijn forse uitspraken bekend, zoals deze in Trouw:

„Als Mohammed nu zou leven, zou je hem met Osama bin Laden of met Saddam Hoessein kunnen vergelijken. Een verschrikkelijke man, iemand die mooie woorden spreekt maar achter je rug een mes tevoorschijn haalt om je neer te steken. Het was een deceptie te ontdekken wie Mohammed werkelijk is. Mijn enorme bewondering is omgeslagen in diepe minachting.” Of 'Allah, zoals hij in de Koran beschreven staat, is een wrede, onderdrukkende, tirannieke God. 'Ik wil geen evolutie, ik wil een revolutie.'

Wat wil de man nou met zo'n uitspraak? Zit daar niet enig element in van een gewelddadige oproep?

Of oud-parlementariër Ayaan Hirsi Ali met haar opmerkingen over islamitische instellingen en islamitisch gedachtengoed, die volgens haar idee een gevaar zijn voor de vrouw:

'Om hun toekomstige functie als zoontjesfabriek zo goed mogelijk te vervullen, wordt meisjes van jongs af aan geleerd zich te schikken. Naar God, vader, broer, familie, clan. Hoe beter een vrouw daarin slaagt, hoe deugdzamer ze gevonden wordt. Je moet altijd geduldig zijn, ook wanneer je man de meest vreselijke dingen van je verlangt. En daarvoor word je beloond in het hiernamaals. Maar die beloning stelt weinig voor. Voor vrouwen zijn er in het paradijs dadels en druiven. Verder niets. ... Waar de PVDA ooit hartstochtelijk pleitte tegen de apartheid in Zuid-Afrika, geeft men nu ruimhartig subsidie aan mosliminstellingen die apartheid in Nederland propageren. ... Sinds ik in Nederland woon, gaat het alleen maar over de immigratie en integratieproblemen van allochtonen, maar hét probleem is de islam.'

Als een gewoon burger deze uitspraken doet, kan men het nog afdoen als een eigen mening, echter een politicus behoort namens het hele volk te spreken, zonder één groep als ridicuul karikatuur weg te zetten. Een politicus, dus ook Hirsi Ali, is geen kunstenaar, columnist of satirist, doch iemand die wel degelijk de bevolking bij elkaar behoort te houden, deze uitdrukking is ook vaak geridiculiseerd, echter het belang ervan is niet minder geworden. In het belang van de openbare orde behoren bevolkingsgroepen zo gelijk mogelijk behandeld te worden. Mag groep A op gemeenschapskosten eigen instellingen openen, dan mag groep B dat ook. We zien nu hoe door de invloed van dit type uitgetredenen, de moslim achterop kan raken. Dit soort opportunisten kunnen net zo gevaarlijk als een Mohammed B, als de Nederlandse politiek dit wil en de recente Nederlandse politiek voorspelt weinig goeds voor de moslim.

Hajar Mulder

Markeer als favoriet

Bookmark

Email dit artikel

Commentaar (1) Add Comment