| Islam, basis van gezond verstand. |
| Geschreven door Shaikh Hamza Zeid Kailani | |
|
Toen de profeet (vzmh) de Goddelijke openbaringen kreeg, was het leven voor de gewone mens heel erg moeilijk. De opdracht was om het makkelijk te maken. Het uitvoeren van deze opdracht lag bij de betekenis van het woord Islam. Taalkundig, betekent Islam; zich onderwerpen aan Godswil. D.W.Z. luister naar Godswoord en leef ernaar. Een diepere betekenis is, dat we God accepteren als onze Heer en erkennen dat we Zijn wetten en regels niet mogen overtreden. Want in de tijden voor de Islam had een heel kleine elite alles en de rest leefde als slaaf. Die elite wist niets van Gods wetten en overtrad alle humane begrippen. In de naam van God de Barmhartige de GenadevolleAlhamdoe lillaah ,wassalaat wassalaam ala rasoelihi alkariem khatam alanbia -a wal morsalien. Alle dank aan God de Heer der werelden en de zegeningen en gebeden over de zegel der profeten en boodschappers Mohammed vrede zij met hem. Beste broeders en zusters, We leven momenteel in den vreemde en proberen zoveel mogelijk goede moslims te zijn. Dit is geen moeilijk opgave, wij maken het soms voor ons moeilijk en de reden daarvan moet gezocht worden in onze kennis van de Islam. Wat weten we eigenlijk van onze godsdienst af? Ik heb gemerkt en ontdekt dat veel Marokkaanse en Turkse Moslims weinig over ons geloof weten. Vooral onze jeugd die heeft de kans niet gehad om de Islam te leren kennen. Wij, de ouderen, moeten bekennen dat het grotendeels onze schuld is dat de jeugd religieus gezien, min of meer verwaarloosd is. De Islam is een universeel godsdienst, dus voor alle mensen. Koran 22, 107: {En Wij hebben u slechts als barmhartigheid voor de mensheid gezonden}. Daarom kan de gelovige altijd makkelijk volgens de voorschriften van de Islam leven, ongeacht de plaats waarin hij of zij leeft. We hoeven het niet moeilijk te maken noch voor ons noch voor de anderen. Sterker nog wij mogen van het geloof het niet moeilijk maken, de Koran vertelt ons immers dat Gods wil met ons het gemakkelijkste en niet het moeilijkste voor ogen heeft. Koran 2; 185: {God wenst het jullie gemakkelijk te maken en niet moeilijk.}. Toen de profeet (vzmh) de Goddelijke openbaringen kreeg, was het leven voor de gewone mens heel erg moeilijk. De opdracht was om het makkelijk te maken. Het uitvoeren van deze opdracht lag bij de betekenis van het woord Islam. Taalkundig, betekent Islam; zich onderwerpen aan Godswil. D.W.Z. luister naar Godswoord en leef ernaar. Een diepere betekenis is, dat we God accepteren als onze Heer en erkennen dat we Zijn wetten en regels niet mogen overtreden. Want in de tijden voor de Islam had een heel kleine elite alles en de rest leefde als slaaf. Die elite wist niets van Gods wetten en overtrad alle humane begrippen. De Islam kwam om de toestand te veranderen en de mensen terug naar de mensheid te dirigeren. De eerste opdrachten die de moslims kregen gingen over het bevrijden van de vrouw en haar al haar rechten geven, afschaffing van de slavernij, de armen recht geven op een deel van de rijkdommen van de Ummah (natie). Vandaar dat de weerstand tegen onze profeet heel groot en sterk was. Want die kleine onrechtwaardige elite was niet bereid zonder slaven te leven. Ze waren niet bereid de vrouw als een gelijkwaardige partner met gelijkwaardige rechten te accepteren. De rijkdommen moeten voor hun alleen zijn, de anderen moesten wel hard werken om de rijkdommen te realiseren maar mochten niet van ze profiteren. De profeet hoefde geen wonderen te verrichten om de mensen te bekeren. Het luisteren naar de logische redenering van de profeet was voldoende om de mensen ervan te overtuigen van de rechtvaardigheid van de Islam. En dat die rechtvaardigheid geen uitvinding van een mens kon zijn maar dat het uit Goddelijke wetten en regels bestaat. Zo kon een klein groep van gelovige moslims door de kracht van het geloof zelf wonderen verrichten. Ze bouwden op, een grote koninkrijk gebaseerd op rechtvaardigheid. Ze bereikten (toen ze nog goede moslims waren) een zeer hoge graad van beschaving, wetenschap en welvaart. Allahoe Akbar Kabiera wa Alhamdoe liLahi Kathira wa Soebhana Allahi boekratan wa asila God is groter dan alles, alle dank is aan God, Glorie zij voor Hem in de ochtenden en de avonden. Beste gelovigen: het is al gezegd dat de oude moslims wonderen konden verrichten door de kracht van hun geloof en dat ze die kracht konden verkrijgen door hun geloof goed te leren en te begrijpen. Nu, zijn we broeders en zusters, terug gekeerd naar de oude donkere dagen. We zijn verblind door het materialisme en we zijn niet meer in staat, onderscheid te maken tussen goed en kwaad. Vooral voor ons in de diaspora en in het bijzonder voor onze jeugd. Onze jeugd is goed gelovig gelukkig, maar ze kregen echter de kans niet om de Islam goed te leren. Daarom mijn advies aan iedereen, leer de islam goed en gebruik bij het leren je verstand op een gezonde wijze. Vermijd alle vormen van fanatisme, leer de echte ware islam, het geloof van beschaving en tolerantie. Ieder moslim zal ter verantwoording worden geroepen en niemand kan de zonden van de ander dragen. Koran 53, 38: {dat niemand belast is met de last van de ander}. Dus niemand mag of kan zich beroepen op een argument dat hij het van een ander gehoord heeft. Vergeet niet dat de islam de godsdienst van goed gedrag en goed karakter is. Koran; 68, 4: {En jij bent hoogstaand van karakter}. Vergeet niet de weg van de Islam de enige weg is voor een fatsoenlijke rechtvaardige leven. Vergeet niet dat leren en verschaffen van kennis en wetenschap een religieus plicht is. Lieve God; we smeken U om genade voor ons en voor iedereen die het verdient. We smeken U om al onze zonden te vergeven. We smeken U om van ons goede moslims te maken en dat het paradijs onze eeuwige verblijf zal zijn, Amen. Roep op tot het gebed want het gebed behoedt ons van alle kwaad. Shaikh Hamza Zeid Kailani Maghreb-online Imam
Markeer als favoriet
Bookmark
Email dit artikel
Hits: 4419 Commentaar (0)
![]() Schrijf commentaar
|
| Aboe Hoerayra (r.a.) verhaalt dat hij de Boodschapper van Allah (s.a.a.w.s.) hoorde zeggen : "Niet een van jullie behoort op vrijdag te vasten, tenzij hij op de daaraan voorafgaande , of de daarop volgende dag vast." (Boekharie en Moeslim) |